日历古往今来，有三种说法：
历书之类。
今指记丰年、月、日、礼拜、骨气、怀念日等的簿子。一年一册，每日一页，每日揭去。有挂在墙上的，也有摆在桌上的。
史官按日志载朝政治务的册子，是史官纂修国史的根据。
月历常会配以图象做为点缀，月份牌便是月历的个中一种点缀画。
挂历和台历便是由日历进展来的，然则这不过近百年的汗青。至于日历从何时涌现的，谁也说不清，不过据史料记录，约莫在年前唐顺宗永贞元年，皇宫中曾经在哄骗日历了。那时的日历又称黄历，不只纪录着日期，并且是编修国史的首要材料。那光阴的日历把一年分为12册，按每月的天数来断定每册的页数，并将月份和日期写在每一页上，而后交给奉养天子的宦官片刻保存，待宦官在每日的空页上记下天子的言行并在每月月晦交天子过目，允许后，送史官存档。
史官再将日历的体例与朝廷，国内各区域的大事连合起来，经提炼，润饰后，纪录下来，便成为国史。此后，由于日历给生存带来很多便利，就慢慢地加入了不少在野大官的家庭，经历一番改动，编制成自家的日历。
再此后，跟着日历向群众化，家庭化的进展，人们也就把历书上的干支月令，骨气及黄道谷旦都印在日历上，并留住供记事用的的大片空白。
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