这是我一位粉丝在私信中邀请我提出的问题，我在这里回答一下。我国地域广阔，民俗风情多种多样，可谓是一乡一俗。老人去世后的第一年清明节，忌日恰巧在清明（或清明期间，即前三后四），不同的地方，因当地的风俗不同，会有不同的说法。有的地方三年内上了新坟后（有的地方又称之为“挂早青”），就忌讳再给老坟去扫墓，有的地方则只有第一年上新坟后，忌讳给老坟扫墓，民间认为一年挂两次青，为不吉利。但是，有的地方则没有这种讲究，既可以上新坟，接着又也可以在清明时节给老坟扫墓，其中并不冲突，新老都照顾到了。根据题主的意思，当地应该是老人去世第一年，上了新坟后，忌讳清明节去老坟扫墓。我们民间传统，老人去世后三年内（有的地方为规定只有一年）要上新坟。上新坟的时间与清明扫墓是不同的时间，上新坟的时间严格地讲要在社前，有的地方难记得日子，规定在春分前后挑选一个吉利的日子。旧时，民间把上新坟和清节扫墓看成是两回事，分得非常清楚，有“新坟不过社”和“清明上坟扫墓要过社”的说法。那什么是“社”呢？社，即社日。我国有春社和秋社之说，春社以立春为基准，按立春后的第五个戊日来推算，时间并不固定，一般在农历二月初二前后。秋社，以立秋为基准，也是按照立秋后第五个戊日来推算，一般在农历八月。那什么又是戊日呢？这里讲起来比较复杂，简单地说，戊日是以天干和地支各出一个字，按六十甲子的排列顺序，从老黄历上推，每六十天为一轮，就会出现戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌六个组合，对应的就是六天，此六天就叫戊日，民间也称“六戊”。社日，民间又称社日节，又称土地诞，也就是土地的生日，土地一年有两个生日。按照我国农村的传统民俗，每年的春天播种的时候，要立社祭祀，祈求土地神，赐予一年的风调雨顺、五谷丰登；秋天把地里的粮食收获入仓以后，也要立社祭祀，此时的祭祀是为了酬报土地神。现在市面上的各种挂历，根据民间的需求，大多印刷了传统老黄历上的农历日子，上面一般都能查到第五个戊日在什么时候。比如说，我在挂历上查到年立春后的第五个戊日为：3月21日（农历二月初九），为戊辰日，即春社日。按照传统习俗，如果今年是老人去世为第一年，那么上新坟的时间，就要赶在3月21日以前，即农历农历二月初九，这就叫“上新坟不过社”。而清明扫墓，则一定要过了3月21日，即“清明上坟扫墓要过社”。大多数地方普遍的习俗，一般在离清明节前十天才正式拉开扫墓的序幕。有的地方习俗，一定要在清明节前扫墓，清明节后（包括）就不能扫墓了。有的地方则是讲究“三月清明挂在前，二月清明挂在后”（挂，民间俗称清明扫墓为挂青），还有前三后四，即清明节的前三天，清明节后的后四天，均可以扫墓。今年清明节是年4月4日（农历二月廿三）。这里再讲讲忌日上坟。忌日，从老人去世这方面来说，又叫忌辰，先辈或长者去世的日子。老人忌日上不上坟，各地习俗也不尽相同。有的地方在老人忌日这一天，举行宴会或娱乐活动，也有的地方只是默默地在家里祭奠。像这种在老人忌日那天不用上坟祭奠的地方，清明那天是老人忌日，自然就在家里祭奠了，不用去上坟。而有的地方在老人忌日的时候，乡俗中的规矩，一定要上坟，也就是说，这是人们必须遵守的一道程序。从民俗角度来说，清明那天是可以上新坟的，只是不要去动老坟就可以了。比如砍掉老坟上的柴草，或者给老坟的坟头上插纸钱，到老坟的祭台前祭祀等，不做这些也就等于没有给老坟扫墓。从另一个角度来说，忌日上坟和清明上坟是两回事，清明节是祭祀先人，而忌日上坟是祭奠老人。“祭祀”与“祭奠”虽然只有一字之差，无论从上坟人的心情，还是所带的祭品，都有一定的差别。不过，有的地方有一种风俗，认为一个月内忌上两次坟，如果题主所在地有这种说法，而社前又上过新坟，社前到清明不足一个月，像这种情况，即使地方上有忌日必须上坟的习俗，忌日恰巧在清明，或者清明期间，人们放弃上坟，改在家中祭奠。现代社会已经进入了新时代，新时代有新风尚，地方一些旧的风俗在不断变化，很多年轻人一般不讲究这些了，不再拘泥于古俗。忌日上坟也，上新坟也好，清明扫墓也好，都是为了怀念亲人，表达思念之情，不在乎什么禁忌。
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