北京中科白癜风医院公益中国 http://nb.ifeng.com/a/20180427/6536099_0.shtml霜凝，本名唐双宁，著名金融家、企业改革家，曾任中国银监会副主席、中国光大集团董事长。年9月，他引用中国古代经典古琴曲以“阳关三叠——李可染画院唐双宁百幅作品捐赠展”，宣告自己进入人生的第三个阶段，继金融职业生涯前，金融职业生涯中，人生第三个时光，金融职业生涯后，即“三叠”的开始。从此，唐双宁以霜凝之名，游弋于艺术，天马行空，快意挥洒。他说，要在文化上活出一个“新我”。年12月，《李庚/霜凝双人展——非常道》在上海龙美术馆展出，如果说《阳关三叠》是艺术征途的宣言，此次展览霜凝则以超大规格抽象绘画《浩渺》等作品铺垫起他的艺术非常道。霜凝《浩渺》×cm纸本综合牛年至，霜凝先生的抽象绘画作品《冰肌》受邀参加中国美术馆新年展《美在耕耘》，《冰肌》位于“大地诗韵”主题展馆内。如果说牛代表着耕耘开拓的人民，那大地则是承载着人民施展才华的广阔空间。这一部分展出作品71件，除了遴选自馆藏古今中外的大师名家作品之外，还邀约了当代国内外知名艺术家专门进行创作。这些作品反映出大美河山之境，彰显人类栖居之地的多彩，也折射出艺术家内心的唯妙。霜凝先生的作品《冰肌》位于“英国艺术教父”大卫·霍克尼的《横渡大西洋》侧方、与知名旅法华人艺术家王衍成作品相邻。在国家级美术馆与国内外艺术名家并展，丝毫没有视觉上的牵强与违和，作为并未进过专业美院学习的金融家霜凝先生，究竟是如何架构他的艺术之道呢？带着疑惑，在牛年开工的第一日，我们如约走进了北京金融街一座上世纪90年代老公房的地下室。一进门便被铺天盖地的画作包围了，不计其数的画作与只有六七十个平方的画室，绚烂的色彩和跳动的线条与简陋的水泥地大白墙，包括与我的想象——一个金融家华丽优雅的工作室，形成了种种反差。迎面则是正欲奋蹄而来的奔牛，目睹这场景，我直觉地领悟些许霜凝先生创作的因和果，即热爱与勤奋。正如霜凝先生七绝所言：“东方未白笔先耕，纸上传来曲一声。画室牛欢诗满地，骚人唱出好心情”。霜凝《诗染四季·尽染》×cm纸本综合艺术，是一剂良药《收藏投资导刊》：您在很多场合说过，在繁忙的金融工作之中，对您而言，艺术是一种需要？霜凝：我最早练习书法是从抄大字报开始的，后来书法成了我休息的一种方式，也让我不断领略了书法后面的文化精神，再后来就变成了一种业余爱好，从被动变成主动，对书法产生了兴趣，再后来就变成了一种需要，不能离开了。慢慢地，我感到艺术无处不在，既在你的生活中，也在你的生命中。书法、绘画、艺术、文化，不断滋养我的精神世界，提升审美境界、开阔眼界。在几十年的对于古今中外艺术史的学习中，我从中国书法的发展，深深体味到草书的意向之美，高古冷峻的章草、灵性飘逸的行草、张扬开阔的狂草，这些艺术特征的形成与时代精神和生命力是紧密相关的。草书之美，美在意向，这是中国美学的一个核心概念。我在书写狂草的过程中感受到一种强大的力量，一种奔放的自由。书法发展到狂草阶段，已经超越了文字达意功能，更重视艺术形式感，线条成为情感的载体，中国草书是东方抽象的萌芽，与西方的抽象艺术有异曲同工之美，如今抽象艺术之美已成了我的终极追求。为什么需要艺术，我个人认为，艺术的本质首先是美，艺术是人类共通的精神语言；其次，美是净化人类心灵的最佳良药，可以释放人的精神负能量。据有关报道，医院已经开始试行“艺术处方”；第三，美可以打破宗教、意识形态边界为人类共同接受，甚至于如盗贼者，王阳明也能发现其内心深处的善和美；第四，如果一般艺术由于阶级、种族、宗教、利益集团的原因难于形成共识，那么抽象艺术，则可以在具象之外，以视觉本体语言表达人类共性的情愫，抽出人类的心中之象。人类绘画艺术，极简言之，可大体分为具象艺术、意象艺术和抽象艺术三种表现形式和三个发展阶段。三个阶段既是相互交叉的，又是依次递进的。抽象艺术又可分为广义抽象艺术，就是东西方共有的抽象艺术，书法即最典型的东方抽象艺术，和狭义抽象艺术，也就是西方现代抽象艺术。抽象艺术是艺术家以真情实感，用抽象形式反映的对自然界、人类社会和内心的真善美的一种认知和感觉。抽象艺术是艺术之美的最新形态，今天的国人应该充分认识到这一点。我的兴趣是通过水滴石穿的漫漫求索，以抽象艺术之美，探索人性问题，探索终极关怀问题。今后，随着物质的进一步发展，人类面临的主要矛盾必然是物质需求的相对有限性与精神需求绝对无限性的矛盾，从这个角度说，未来的艺术品收藏市场一定不错。这个精神需求有正面的，也有负面的。当丑恶现象频出时，当庸俗风气充斥时，人们，迫切需要美；社会，迫切需要美。我们的责任当然是光大正面的精神需求。那么除了艺术，从本源意义上，我预见不出更好的能为全人类共同接受的解决人类终极关怀的东西，而我的方法是探索创作既具有东方大美，又具有国际语境的抽象艺术。我在龙美术馆的展览叫《非常道》，“非常道”是对抽象艺术的最好诠释，既客观存在，反映了事物的本质，又似有似无，若隐若现，充满东方气息。霜凝《知白守黑系列》52×80cm纸本综合艺术，是一种追问《收藏投资导刊》：您的创作语言丰富多元，画面充满张力，艺术表现力很强，无论是书法，还是绘画，形成了独特的个人风格，具有宏大的自然宇宙感，在表现材料上也是不拘一格，请您结合作品谈谈创作过程。霜凝：对我而言，艺术是一种释放，是我内心情感的一种宣泄，也是对文化、对世界的一种理解与态度。任何一种材料都有被利用的可能性，在我这里，旧挂历、废纸烂片都可以派上用场。我的创作速度很快，因为终于有属于自己的时间，有太多的东西想表达，画材消耗很大，所以就要善于就地取材。举一个例子，《知白守黑》就是在废弃的装修材料上妙笔生花，变废为宝，化腐朽为神奇的作品。这幅作品参加了中央文史馆主办的“全国名家邀请展”，又参加了上海龙美术馆的展览。它的原料本是我们小区里不知谁家装修拆下来的一块天花板，躺在一堆废弃的家装拆卸物中，被我顺手捡到工作室，三涂两沫，竟成此作。我创作的潜意识本来是对老子“知白守黑”思想的理解，书法中也有“计白当黑”之说。创作中，不断推动我反复皴擦刷刮描的潜意识则是一连串的哲学问题：《幼学琼林》里所说混沌初开是什么样子？大爆炸是什么样子？大坍缩是什么样子？宇宙现在是在爆炸还是坍缩？爆炸或坍缩前的宇宙又是什么样子？爆炸或坍缩的宇宙中的人类又从何处来、向何处去？此时的人类又如何知白守黑？两天时间，惚兮恍兮地完成了这幅从人的归宿的追问到宇宙产生与未来的追问，作品产生了，追问提出了，结论依然惚兮恍兮。其实，这些潜意识思考实际一直在进行，绘画是我思考的外在载体，所以材料上我并不计较。艺术，是一种沉淀《收藏投资导刊》：您将宏观思维、哲学思想与艺术创作融会贯通，以东方精神为背景，以世界眼光为视角，《阳关三叠》《非常道》等展览也充分反映了您的创作理念。您将中国狂草线条、中国画墨韵与西方色彩构图及综合材料融为一体，坚持原创精神，追求东方意境，您的创作可否称为一种新文人画的表现，您怎么看？霜凝：苏格拉底曾说过一句话叫“认识你自己”，自我认识的过程也是自我审视的过程，自我沉淀的过程，否定之否定，人成长的过程会不断超越自我认识，也许是厚积薄发，因而我的创作不会出现重复性。文人画派始于唐，始于王维，成于宋，成于苏东坡。其特点从画外讲，一是人格境界，二是学识思想，三是社会影响，四是非谋生手段；从画内讲，一是多以自然为对象，二是通过写意以寄情，现在还可加上抽象，三是不求工而求气韵，四是融诗书画于一体，文人画派同专业画派在画坛上应为车之两轮，虎之双翼。另外，我也比较赞同美国学者高居翰先生的观点，一幅画表现出的品质主要由创作者的个人修养以及他所处的环境决定。很早以来，中国在诗歌、书法、音乐等各类艺术形式上就十分强调艺术家的修养。绘画在宋代被视为一种媒介，人们通过它表现自己的思想情感。唐代张彦远则说，只有高士才能成为优秀画家。德国著名行为艺术家博伊斯曾说“人人都是艺术家”，我认为所谓业余却往往表现出了自发与强烈创造性的特征，很多人都具有艺术潜能。我在艺术创作上没有负担，但是身后是几十年的阅读积累和思考，除了经济，还有哲学、历史、宗教、美学等等。正如俄罗斯古典音乐作曲家拉赫玛尼诺夫的音乐一样，色彩和线条几乎是自然而然流淌出来、跃然纸上的。宏观而超于具象之外抽象地表达大自然，也是我近期作品的主要风格之一。赵无极是具有世界影响力和东方文化精神的抽象大师，他将西方抽象与中国传统的气韵生动的审美情趣糅合起来，形成了现代抽象派的代表。我的T抽象试图通过技法的创新、意境的创新，对东方抽象进行新的探索和尝试。中国艺术要走向世界的话，必须要深入研究推广抽象艺术，这样才能更好地和世界艺术产生共鸣。艺术是人类的回家之路。人类的眼睛本来是欣赏美景的，人类的耳朵本来是听取美音的，但今天的人类已经失去这种诗意人生。艺术，只有艺术，才能使人重回本真。我们过去的奋斗，很大程度上是为他人能够过上诗意的人生；今天，我们终于也可以自己过一个诗意的人生了，这也是我理解的新文人画的内涵。霜凝《天来》×cm纸本综合艺术，是一种责任《收藏投资导刊》：您对金融行业与文化艺术的相互作用有何见解？霜凝：我自金融领导岗位退休后，主要精力投入在艺术上，我给自己的定位是业余爱好、坚持原创精神、探索东方大美、奉献公益事业。在金融工作岗位上，我把艺术做为自我修养的很好的路径。人的生命应该有三种存在形式，线性生命就是人的自然生命，平面生命是专业领域，而立体生命则是全面发展。其实，重视美育，增强艺术鉴赏能力，既是自身修养的需要，也是实际工作的需要。党的十九大报告的一个亮点，就是对国家愿景的提法增加了新目标和新内涵，“富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”，“美丽”和“强国”展现了自信。我认为“美丽”不仅指物质之美，也包括心灵之美。但现实情况是，我们扫美盲的任务十分艰巨，换句话说，现在社会美丑不分现象十分严重，应当提出扫美盲的任务。我曾经在一次论坛上提出，让美育教育融入高等财经教育。财经学子，无论在校学习还是日后工作，都常伴孔方兄，不离阿堵物，很容易染上一身铜臭。所以，从财经教育的特殊性讲，迫切需要将美育教育真正融入高等财经教育之中。学生走进社会以后，心中无美，就很难经受得住诱惑，就容易出问题。另外，随着高净值人群的不断增加，很多商业银行开始尝试另类投资嵌入艺术品财富管理服务，所以对于金融艺术复合型人才也有市场的需求。财经院校学生毕业后，将掌握国家的财经大权，承担推动社会进步的历史使命。社会进步靠综合力量推动，但文化起着根本作用。文化自信是最根本的自信。当年的文艺复兴推动了产业革命，而美第奇家族助推了文艺复兴。换句话说，如果没有美第奇家族的助推，文艺复兴和产业革命就会受到影响。今天中国经济快速发展，一方面，需要文化的跟进，满足人们日益增长的精神文化需求；另一方面，在供给侧结构性改革中，文化已成为一个重要产业，在文化强国的建设中将发挥重要的支柱作用。这个产业需要财政政策、货币政策支持。美育教育跟不上，思想认识就上不去；思想认识上不去，就难以承担好推进供给侧结构性改革的重任，就难以承担好把我们国家建设成为“富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”的重任。艺术，是一种传递《收藏投资导刊》：您对下一步的艺术之路有何规划？霜凝：创作美，传递美，奉献美。年世界遭遇了百年不遇的新冠疫情，深处历史大事件，我以“人类命运”为主题，创作了冰河、大自然、抗疫、抗洪、天问一号等一系列百余幅作品，表达我对当下的
转载请注明地址:http://www.1xbbk.net/jwbls/6823.html
