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澄江民间与中国的其他地方一样，“福、禄、寿、喜”神是普遍受别崇拜的神灵之一，人们希望有好运和财运，特别是功名利禄、健康长寿、双喜临门、万事如意心想事成、合家欢乐、吉祥幸福，这是人生最大的追求，也是最基本和最起码的愿望。因此，人们把“福、禄、寿”的画像贴在门上，客厅、堂屋、家堂中比较显眼和重要的地方，或印在挂历上，挂在家中，办公室里，一年天，天天都能看见，象征着一种美好的愿望，并希望获得。福、禄、寿、喜神有怎样的来历？
“福、禄、寿”画像福神。福的含义比较广泛，可以理解为：福运、福气运气财运、或者“五福”，即寿、富、贵、乐、儿孙满堂等。福神来源于“福星”，即岁星、木星。由于人们希望“福星”照临能降福于民，就逐渐将“福星”人格化，变成了“神”，这位“福神”的身世有不同的说法。第一种说法，“福神”是天官，民间有“天官赐福”的说法。“天官”就是道教“三官大帝”中的上元一品九气天官赐福紫微大帝。在民俗画中“福神”的画像比较多，其形像为：官吏模样，一身红色袍服，绣龙玉带，手执大如意，脚穿朝鞋，五绺长髯，慈面善目，身旁有一个手捧花瓶的仙童。
木星还有的“天官”图是手抱身带五个童子，童子手中分别捧着仙桃石榴、佛手、春梅、鲤鱼等吉祥物，门上贴的年画多为这一图。第二种说法，“福神”是杨成（阳城），原来是历史人物，汉武帝时故过道州刺史，是救百姓于水火的好官，死后被称为降福解厄的“福神”。禄神。禄神的画像很少单独出现，常常与福、寿合在一起，成为三位一体，禄神在赐福天官的右边，员外郎打扮，头上插戴富贵的牡丹花，手抱婴儿，三种在一起，分别象征幸福、官禄、长寿等。“禄”指功名利禄，主要是官职，禄神来源于“禄星“本来是一颗星星，被人格化了，说成是张仙，五代时期成道，原来是四川眉山的张远霄。
仙桃在画像中右用“鹿”来表示“禄“的意思，一个老寿星骑着鹿，天上飞着蝙蝠“福”。寿神。寿神又叫“南极老人”、“南极仙翁”，他的画像模样十分特别：身材不高，弯背弓腰，白须长过腰间，一手拄龙头拐杖，一手托着仙桃，慈面善目，笑逐言开，给人印像最深的是大大的脑袋，光亮的脑门。一般人家在给老人祝寿家中都挂一幅南极仙翕图两旁有一副对联：“福如东海、寿比南山”。还吃长寿面。寿神原来是天上的一颗星星，后来被人格化了，历史上曾被列人国家祀典的重要内容。在澄江民间，50岁以上叫“祝寿”，50岁以下叫“过生日”。
南极仙翁喜神。喜神没有具体的画像，把喜神称为一种吉祥的神。喜神从何而来，没有原型，是人们想象出来的，希望趋吉避凶，除去烦恼，获得欢乐。喜神变化为婚姻中的神灵。婚姻办喜事的历史很悠久，在轿子上，门窗上，洞房、蚊帐等新郎新娘出人的地方贴上一个大大的双喜字，表示小夫妻俩双双幸福，白头偕老。旧时婚礼挂“和合二仙”图，把他们当成喜神，表示“和谐好合”之意，和合二仙是唐代高僧寒山拾得的化身。古代，人们在春节祭祖，祈求祖先保佑，降福于后人，曾把祖先看作是“喜神”。
